Un buen negocio

"Cada vez que oigo a un hombre de negocios hablar de servicios me pregunto a quién están jodiendo. Uno que hace negocios tiene que mentir y engañar, pero él lo llama de otra manera. Eso es lo importante. Si tú vas y robas el neumático, resulta que eres un ladrón, pero él intentó robarte cuatro dólares por un neumático reventado. A eso lo llaman hacer un buen negocio."

John Steinbeck (Fragmento de la novela "Las uvas de la ira", 1939)

Lo que uno valora

"Lo que le da alas a uno, incluso hoy día, es lo que quiere querer. Lo que uno valora. Y lo que uno valora es inseparable de esas cosas que uno nunca haría. Y he aquí un tópico que se ha ganado su estatus de tópico: el hecho de que uno esté encerrado o sea libre depende, y depende solamente, de lo que uno quiere. Lo que uno tiene importa más o menos lo mismo que el color del cielo. O de los barrotes"

David Foster Wallace (Fragmento del cuento "Hacia el oeste, el avance del imperio continúa" del libro "La nina del pelo raro", 1989)

La intemperancia del conocimiento

Texto de la imágen: "El capitalismo ecológico (verde) es una mentira"

"Y no es imposible que el sentimiento de lo natural, de haberlo permitido el tiempo, hubiese recobrado su antiguo ascendiente sobre la dura razón matemática de las escuelas. Pero ello no pudo ser. Prematuramente descarriada por la intemperancia del conocimiento, la vejez del mundo se acentuó. La masa de la humanidad no lo advertía, o bien, viviendo depravadamente, aunque sin felicidad, pretendía no advertirlo"

Edgar Allan Poe (Fragmento del cuento "El coloquio de Monos y Una", 1841)

Cobardía

“Era como si mientras el engaño sucedía en silencio y monótonamente, todos nosotros hubiéramos aceptado ser engañados, favoreciéndolo con nuestra inconsciencia o puede que cobardía, pues toda la gente es cobarde y prefiere de un modo natural cometer una traición, ya que ésta tiene un aspecto cómodo.”

William Faulkner (Fragmento de la novela "Mientras agonizo", 1930)

¿Qué espectador podía creer...?

"¿Qué espectador podía creer en la guerra, en el sistema, en las innumerables mentiras sobre la libertad americana contemplando esas tomas inmediatas de lo que se compraba y vendía, oyendo a las voces sincronizadas repetir las mismas fórmulas, evasivas, sin afecto, desconectadas de lo que antaño hubieran sido las promesas de lo que nunca llegarían a alcanzar?"

Thomas Pynchon (Cita de la novela "Vineland", 1990)

Adormece el pensamiento crítico

"El hombre es el animal más cruel"

Imágen de la serie "True Detective"

-Algunos disfrutan de la comunidad. El bien común.
-Si el bien común tiene que inventar cuentos de hadas, no es de bueno para nadie. (...)
-Digo, ¿te imaginas si las personas no tuvieran fe? ¿Las cosas que harían?
-Exactamente lo mismo que hacen ahora. Solo que al descubierto.
-Pura mierda. Sería un maldito espectáculo de asesinatos y libertinaje y lo sabes.
-Si lo único que hace decente a una persona es la expectativa de una recompensa divina, entonces, amigo, esa persona es un montón de mierda. Y quiero poner al descubierto a tantos como pueda.
-Sabes, creo que tu juicio es infalible. En lo que a mierda se refiere. ¿Tú? ¿Crees que ese
cuaderno es una tableta de piedra?
-¿Qué dice de la vida? ¿Eh? Tienen que reunirse, contarse a sí mismos historias que violan todas
las leyes del universo ¿solo para poder sobrellevar el maldito día? No. ¿Qué dice eso de
tu realidad, Marty? (...) Es transferencia de miedo y odio, a un recipiente autoritario. Es catarsis. Él absorbe su temor con su narración. Debido a esto, él es efectivo en proporción a la cantidad de
certeza que pueda proyectar. Algunos antropólogos lingüistas creen que la religión es un virus del lenguaje. Reescribe ciertas vías en el cerebro. Adormece el pensamiento crítico.

Nic Pizzolatto (Fragmento de la serie "True Detective", temporada 1, capítulo 3, 2014)

El poder de la ignorancia voluntaria

"Esto es crueldad sistematizada a una escala masiva, 

y nosotros sólo tenemos éxito porque todo el mundo está dispuesto a mirar hacia otro lado."

La importancia del uniforme

"El sueño del Mayor no llegó a realizarse. (...) En lugar de casarse fue sometido a juicio y obligado a presentar la dimisión de su cargo. Así pagó sus antiguos pecados. Tal golpe lo dejó anonadado. En cambio, cuando la noticia llegó a conocimiento de los reclusos, su alegría no tuvo límites. Fue una fiesta, una solemnidad. Se dijo que el Mayor lloriqueaba como una vieja. Pero, ¿qué remedio le quedaba? Vendió sus dos caballos grises y todo cuanto poseía. Al fin cayó en la miseria. A veces le encontrábamos, pasado el tiempo, vestido con traje de civil, rapado completamente, con un mal gorrillo a la cabeza... Miraba de costado a los forzados... ¡Ay! su aureola y su prestigio habían desaparecido con el uniforme de Mayor. Mientras fue nuestro jefe semejaba un dios; ahora, perdido todo, parecía un lacayo.
¡Oh, que importante es el uniforme en esta clase de gentes"

Fedor Dostoievski (Fragmento de la novela "Memorias de la casa de los muertos", 1862)

¿Y por qué tienen miedo?

"Por todas partes -dijo- se extienden el grupo y la manada, por ningún lado la libertad y el amor. El espíritu de corporación, desde las asociaciones estudiantiles y los coros hasta las naciones, no es más que un producto de la necesidad. Es una solidaridad por miedo, temor y falta de imaginación; en su fondo está carcomida y vieja, a punto de desintegrarse.
-La solidaridad -dijo Demian- es algo hermoso. Pero lo que vemos florecer por ahí no es solidaridad. Volverá a renacer del conocimiento del individuo por los individuos y durante algún tiempo transformará el mundo. La que hoy existe no es más que espíritu gregario. Los hombres se unen porque tienen miedo los unos de los otros; los señores se asocian, los trabajadores se asocian, los sabios se asocian. ¿Y por qué tienen miedo? Sólo se tiene miedo cuando se está en disensión consigo mismo. Tienen miedo porque nunca se han reconocido a sí mismos. ¡Una sociedad de hombres que tienen miedo de lo desconocido que anida en ellos! Todos se percatan de que sus leyes de vida no funcionan ya, de que viven según los viejos códigos y que ni su religión ni su moral corresponden a lo que necesitamos"

Hermann Hesse (Fragmento de la novela "Demian", 1919)

Entonces podremos afirmar...

"Cuando vea que el comercio se hace no por consentimiento de las partes sino por coerción;
cuando advierta que para producir necesito obtener autorización de quienes no producen nada;
cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes no trafican bienes sino favores;
cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo y que las leyes no me protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra mí;
cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podré afirmar, sin temor a equivocarme que su sociedad está condenada.”

Ayn Rand (Fragmento de la novela “La rebelión de Atlas”, 1957)

Notas que dejan algo XXXIII

-No hay elección sin libertad, bucanero. No somos nosotros quienes estamos muertos por dentro. Todo esto que encuentras en nosotros tan débil y despreciable es justamente el riesgo de ser libre.

David Foster Wallace 
(Cita de la novela "La broma infinita", 1996)

Aferrados a la negación

Comenzando con Colón, los invasores europeos de las Américas tenían un arma secreta que incluso ellos desconocían. Transportaban bacterias y virus de enfermedades mortales, como la viruela, a los que los americanos originales nunca habían sido expuestos. A los europeos les gusta creer que fue con su valor y sus superiores armamentos y cultura con lo que conquistaron el Nuevo Mundo. Los verdaderos conquistadores fueron los ejércitos de patógenos que avanzaron primero infectando y matando a nueve de cada diez indios de Norte, Centro y Sur América. Las grandes civilizaciones del Nuevo Mundo se derrumbaron bajo el ataque de los microbios invasores. Sin su ejército invisible, Cortez y los que siguieron posiblemente nunca hubieran tenido oportunidad.

Pero, ¿qué pasa con las civilizaciones que se auto-destruyen? Nuestros sistemas económicos fueron desarrollados cuando el planeta y su aire, ríos, océanos, tierras, parecían infinitos. Evolucionaron mucho antes de que veamos por primera vez a la Tierra como el diminuto organismo que es en realidad. Todos son iguales en un aspecto... son manejados por el lucro, y por lo tanto, centrados. Los sistemas económicos vigentes, sin importar su ideología, no tienen mecanismos incorporados para proteger a nuestros descendientes a más de 100 años en el futuro, y mucho menos, 100.000. En cierto sentido, estamos por delante de las personas de la antigua Mesopotamia. A diferencia de ellos, entendemos lo que está sucediéndole a nuestro mundo. Por ejemplo, estamos bombeando gases de efecto invernadero en nuestra atmósfera a un ritmo que no se veía en la Tierra desde hace un millón de años. Y el consenso científico es que estamos desestabilizando nuestro clima. Pero nuestra civilización parece estar aferrada a la negación; una especie de parálisis. Hay una desconexión entre lo que sabemos y lo que hacemos. Ser capaces de adaptar nuestro comportamiento a los desafíos es una de las mejores definiciones de inteligencia que conozco. Si nuestra inteligencia superior es el sello distintivo de nuestra especie, entonces deberíamos usarla, como todos los demás seres utilizan sus ventajas distintivas... para ayudar a asegurar que su descendencia prospere, y su herencia se transmita, y que la estructura de la naturaleza que nos sustenta esté protegida. La inteligencia humana es sin duda imperfecta, y recién surgida. La facilidad con la que puede ser embaucada, abrumada, o subvertida por tendencias manipuladoras, a veces disfrazadas como la luz de la razón, es preocupante. Pero si nuestra inteligencia es la única ventaja, debemos aprender a usarla mejor. Mejorarla. Para entender sus limitaciones y deficiencias. Para usarla como los gatos usan el sigilo antes de abalanzarse. Como los bichos palo usan el camuflaje. Para que sea la herramienta de nuestra supervivencia. Si hacemos esto, podemos resolver casi cualquier problema que estamos propensos a enfrentar en los próximos 100.000 años.

Cosmos: A Spacetime Odyssey (Fragmento del Capítulo 11, "The Immortals", de la serie documental, 2014)

Una parte del trabajo

–El odio que se siente por el trabajo al final del día no es más que una parte del trabajo (...)
–Pero yo veo a estos tipos –dice Kent– que hace seis, siete, ocho años que están aquí y que aún sufren, aún reciben estas palizas y se cansan y sufren tanto como yo, y yo siento, ¿cómo decirlo?, un pavor, veo por delante siete u ocho años de infelicidad, días tras día de agotamiento y estrés y sufrimiento, y todo para qué, para tener una oportunidad en una carrera profesional. Y empiezo a tener la sensación pavorosa de que esa carrera en el Circuito representa aún más sufrimiento, y eso en el caso de que mi esqueleto resista lo suficiente como para llegar hasta ahí.

David Foster Wallace (Cita de la novela "La broma infinita", 1996)

Los individuos hacen el sistema

"Porque el régimen es prisionero de sus propias mentiras, debe falsificarlo todo. Falsifica el pasado. Falsifica el presente y falsifica el futuro. Falsifica las estadísticas. Finge no tener un aparato policial omnipotente y sin principios. Finge que respeta los derechos humanos. Finge que no persigue a nadie.  Finge que no teme a nada. Finge no fingir nada.  Los individuos no tienen que creer en todas estas mistificaciones, pero se deben comportar como si creyeran en ellas, o al menos las deben tolerar en silencio, o llevarse bien con los que trabajan con ellas. Sin embargo, por esta razón, deben vivir en la mentira. No tienen que aceptar la mentira.  Es suficiente con que hayan aceptado vivir con la mentira y en la mentira. Por este simple hecho, los individuos confirman el sistema, cumplen con el sistema, hacen el sistema, son el sistema."

Václav Havel (Fragmento del ensayo "El poder de los sin poder", 1978)